Шрила Вана Махарадж

Шрила Вана Махарадж Follow

Эта страница является персональной страницей для последователей гаудия-вайшнавизма и не ставит перед собой цель привлечения в религиозные организации

http://www.jaygurudev.ru/

495 Followers  2 Follow

Share Share Share

#цитаты_vanamaharaj
Sraddha is a mood of service to Krishna. We can get it only from the heart of Srimati Radhika
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Vrindavan, October, 16, 2016
ОБРЕТЕНИЕ ВРАДЖА-РАГА-БХАКТИ 
#харикатха_тексты_vanamaharaj
.
Шри Рупа Госвами написал: «Тот, кто практикует Кришна-бхаджан, следуя по стопам вечных спутников Кришначандры, стремится обрести внутреннее настроение враджаваси. Эта практика называется рагануга-бхакти». «Рага» означает — глубокая привязанность, «ану» — по стопам, «га» —следовать. Шрила Рупа Госвами дал определение рагануга-бхакты. Тот, кто следует по стопам враджаваси, вечных спутников Кришны, зовется рагануга-бхактой.
.
Преданный начинает совершать рагануга-бхакти не потому, что это предписано шастрами и не потому, что у него есть достаточный запас сукрити (это обсуждается в беседе Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая). В «Рага-вартма-чандрике» Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что по стопам враджаваси следует любой, кто имеет сильное желание им стать. Только это стремление является квалификацией для враджа-рага-бхакти и нет иной причины. Но как начать этот процесс? Если вы встретите того, чье сердце наполнено враджа-расой, вы можете купить это бхакти у него, заплатив своим желанием слушать его.
.
Если вы поднимете расагулу, то из нее сразу потечет сок. Подобно этому, тот, чье сердце наполнено враджа-расой, всегда говорит раса-катху. 
Теперь возникает вопрос, как определить, является ли желание стать враджаваси истинным? «Рага-вартма-чандрика» говорит, что на это указывают три признака. Первый: стремящийся совершать рагануга-бхакти не пренебрегает правилами и предписаниями шастр. Шестеро наших Госвами внешне следовали всем 64 ангам бхакти. Также и преданный следует им, начиная с гуру-падашрая, принятия прибежища у гуру. Он воспевает святые имена определенное количество кругов и стремится постоянно медитировать на сладостные игры Шри Радхи и Кришны. («Кришна Дева, Бхавантам Ванде!») Наши Госвами, произнося имена всех враджаваси и жителей Навадвипы, предлагали поклоны их лотосным стопам. Они упоминали даже имя соперницы Радхики, Чандравали.
.
В сутках 60 данд, это — 24 часа. 1 данда — 24 минуты. В течение 56 данд Госвами совершали свой бхаджан, а остальные 4 данды они либо отдыхали, либо собирали мадхукари у враджаваси. Но даже когда они спали, то, что видели во сне? ⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
To your last breath have a very strong faith in your Guru's instructions
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Vrindavan, October, 10, 2017
21 октября - ДЕНЬ УХОДА ШРИЛЫ РАГХУНАТХИ ДАСА ГОСВАМИ ✨
а также Шрилы Кришнадаса Кавираджи Госвами и Шрилы Рагхунатхи Бхатты Госвами
#вайшнавскийкалендарь_vanamaharaj #харикатха_тексты_vanamaharaj 
Шрила Рагхунатха Дас Госвами – выдающийся из числа шести Госвами. В Кришна-лиле он является Рати Манджари. Я хочу рассказать вам, как Рагхунатха Дас Госвами совершал бхаджан и садхану, и как он обрел милость Шри Чайтаньи Махапрабху. 
Шри Рагхунатха Дас Госвами родился в Бенгалии в богатейшей семье землевладельцев. С самого детства он получал возвышенное общение, потому что его родители любили садху и принимали их у себя дома. Харидас Тхакур также бывал в их доме. Родители Рагхунатхи Даса Госвами, хотя и служили садху, сами не являлись чистыми вайшнавами, но у их сына с детства было много любви к Харинаме. 
Шрила Рагхунатха Дас Госвами написал много прекрасных книг, таких как «Вилапа-кусуманджали», «Стававали», «Мукта-чарита» и т. д. В книге «Мукта-чарита» он восхитительно прославляет своего Гуру Ядунандану Ачарью, а также своих шикша-гуру. Он говорит: «По беспричинной милости моего Гурудева я обрел Кришна-бхакти. Я также достиг лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, Сварупы Дамодары, Рай Рамананды, Рупы Госвамипада и Санатаны Госвами. По беспричинной милости Гуру я нахожусь на берегу Радха-кунды, Шьяма-кунды и во Вриндаване». Рагхунатху Даса Госвами называют Сварупера-Рагху, что означает «принадлежащий Шри Сварупе Дамодаре». Сам Шриман Махапрабху вложил руку Рати Манджари (Рагхунатхи Даса Госвами) в руку Лалиты-деви (Сварупы Дамодары). С самого детства Шрила Рагхунатха Дас Госвами был отрешен от любого чувственного удовольствия и был погружен в повторение святых имен. Он был единственным сыном своих родителей, и все члены семьи были очень привязаны к нему, но ум Рагхунатхи Даса Госвами был окрашен премой Господа Шри Чайтаньи. Он день и ночь думал о том, как оставить семейную жизнь, принять отречение и припасть к лотосным стопам Гаурахари. ⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
Vrindavan is for the liberated souls. We can get there by the mercy of Navadvipa dhama
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Delhi, February, 21, 2018
НЕ ИДИТЕ ПРОТИВ ПРИРОДЫ 
#хатикатха_тексты_vanamaharaj
.
Если вы преступаете законы природы, то проблемы не заставят себя ждать. Господь создал мужчину и женщину, и их тела устроены по-разному. Женщины не могут произносить гаятри-мантры так, как мужчины, потому что у них другое строение горла. Мой Гурудев Шрила Вамана Госвами Махарадж приводил пример: он вспоминал ягни-пати, жен брахманов, которые совершали огненные жертвоприношения. Брахманы жаловались: «Наши жены такие удачливые! Почему мы все совершаем, повторяем гаятри-мантры, а они ничего не повторяют, но достигли Кришны?»
.
В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что женщины не должны читать брахма-гаятри-мантры (когда я говорю гаятри-мантры, я имею в виду брахма-гаятри-мантры), потому что, если они будут действовать против природы, то придут плохие результаты. Муни и риши, которые проявили мантры, являются трикалагья. Они знают прошлое, настоящее и будущее, и поэтому они знали, что женщины не смогут их произносить.
.
Гаятри-мантры подчинены определенным ритмам. Интонация при их произнесении идет то вверх, то вниз. Все это нужно знать и уметь. Иначе невозможно провести правильное огненное жертвоприношение. В Ведах есть часть, которая касается именно совершения ягий. Чтобы их совершать, нужны определенные квалификации. Веды говорят, что у каждого должен быть свой абхикар, или квалификация. Например, мать не может быть отцом, и отец не может быть матерью. Каждый должен быть на своем месте. «Шримад-Бхагаватам» наставляет, что мы должны совершать деятельность в соответствии с нашими качествами. А если действовать против естества, то возникнут сложности.
.
Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж назвал современную науку демонической. Люди сейчас хотят что-то создать, а сами лишь разрушают. Борясь за равенство, они заявляют: «Все должны быть одинаковыми». К примеру, они говорят: «Если женщина может родить ребенка, то почему мужчина не может? Давайте сделаем так, чтобы он смог». То есть современная наука хочет всех приравнять. Но что приходит в результате? Дурные последствия. Если пракрити создает что-то, то необходимо с ней считаться. Но если ее игнорировать, то все будет уничтожено. Кришна говорит: ⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
You will not achieve success by simply meditating on your Istadev. Feed Him. Then He will be satisfied and bless you with perfection
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Mathura, October, 14, 2016
19 октября - РАМАЧАНДРА ВИДЖАЙОТСАВА (Победа Господа Рамы над демоном Раваной) ✨
#вайшнавскийкалендарь_vanamaharaj #харикатха_тексты_vanamaharaj

Сегодня в Бхарате, в Индии отмечается праздник Дашара. В этот день сжигается чучело Раваны. На самом деле Равана присутствует в нашем сердце. Это очень важная вещь! Гнев, вожделение и тому подобное – это качества Раваны. Мы должны предать их огню. Пока мы не сделаем этого, мы не сможем достичь бхакти. Откуда оно возьмется в нашем сердце? Если люди что-то совершают, значит, в этом кроется какой-то смысл. И каков же смысл сжигания Раваны? Это сжигание демоничной природы, пребывающей в нашем сердце и разрушающей нас. Как проявляется эта природа: мы или наслаждаемся, или представляемся Богом, забывая, что на самом деле являемся слугами Господа.
.
Господь дает нам шанс проявить сева-унмукхи-вритти, настроение служения, но мы обладаем бхога-унмукхи-вритти, стремлением наслаждаться. И это губительно для нас. Но что же поможет нам развить нашу преданность? Изучение Рамаяны. Только что Рамачандра прабху опирался в своей речи на Рамаяну Вальмики. Это изначальная Рамаяна, написанная на саскрите. Помимо нее существует много других Рамаян. В соответствии с временем, местом, и обстоятельствами разные преданные проявляли их. Эта книга была проявлена в Индии на восемнадцати языках, с целью привлечь и порадовать тех, кто живет в разных областях страны. Ведь все хотят слушать свою родную речь. Например, если я начну говорить на английском – почти все из вас убегут, а если перейду на бенгали – то не останется никого. Поэтому люди переводили Рамаяну на свой язык, испытывая за него гордость. И в процессе перевода некоторые факты искажались. Например, появилась информация, что Господь Рамачандра поклонялся полубогам и держал какой-то девятидневный пост. Но изначальная Рамаяна – это Рамаяна Вальмики. И есть еще одна очень важная авторитетная Рамаяна Туласи Даса, написанная на хинди и называемая «Рама-чарита-манаса».
.
⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
Learn Jaiva Dharma not to let panditas disturb your mind
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Berlin, June, 2, 2017
О СЛЕПОМ, КОТОРЫЙ ПЫТАЛСЯ НАЙТИ ВЫХОД
#мудрыеистории_vanamaharaj #харикатха_тексты_vanamaharaj
.
Харе Кришна Харе Кришна 
Кришна Кришна Харе Харе 
Харе Рама Харе Рама 
Рама Рама Харе Харе
.
Воспевайте святые имена и будьте счастливы! Это очень простой процесс. Я вам расскажу одну историю, и вы поймете суть.
.
Однажды один слепой человек попал на большой футбольный стадион, который со всех сторон был обнесен высокой стеной и имел всего одну дверь, служащую входом и выходом. Пытаясь выбраться оттуда, слепой шел, двигаясь в разных направлениях, но никак не мог найти выход. Отчаявшись, он очень обеспокоился.
.
Оказавшийся там садху сказал ему: «Послушай, я тебе подскажу, как найти выход. Держась за стену, передвигайся вдоль нее, пока не нащупаешь выход. А по дороге воспевай святые имена». Совет садху оказался очень хорош, ведь святые люди всегда дают хорошие советы.

Итак, слепой человек приложил ладонь к стене, и стал идти вдоль нее. Он дошел практически до конца, но вдруг испытал сильный зуд.
.
При кожной болезни у человека может сильно свербить тело. Он чешет его и чувствует большое облегчение. Но иногда, увлекшись, расчесывает до крови.
.
Таким же образом, всякий раз, как слепой человек приближался к выходу, его тело начинало чесаться. Он отвлекался и постоянно пропускал выход. Кружа с утра до вечера, он оставался внутри стадиона.
.
Тогда садху, давший ему совет, возник снова и сказал: «Послушай, зачем ты отвлекаешься, когда идешь вдоль стены? Если у тебя зуд, остановись, уйми его, а затем продолжи путь вновь, держась за стену».
.
Слепой ответил: «Хорошо, теперь я так и поступлю. Я больше не буду отпускать стену и уходить с того места».
.
Но как унять зуд? Повторяя святые имена!
.
Харе Кришна Харе Кришна 
Кришна Кришна Харе Харе 
Харе Рама Харе Рама 
Рама Рама Харе Харе
.
Послушав совет святого, слепой начал повторять святые имена и, наконец-то выбрался наружу.
.
⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
One can understand grantha-bhagavata only through taking shelter of bhakta-bhagavata
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Faridabad, March, 16, 2018
БХАКТИ – ЭТО ЛЕКАРСТВО БЕЗ ПОБОЧНЫХ ЭФФЕКТОВ 
#харикатха_тексты_vanamaharaj

Малейшая ошибка на пути кармы, йоги, гьяны или тапасьи приведет к падению, но если такую же ошибку совершить на пути преданного служения, то никогда не падешь. Я всегда цитирую стих из «Бхагавад-гиты», в котором Кришна говорит Арджуне:
.
нехабхикрама-нашо ’сти 
пратйавайо на видйате 
св-алпам апй асйа дхармасйа 
трайате махато бхайат
.
«Тот, кто встал на этот путь, ничего не теряет, и ни одно его усилие не пропадает даром. Даже незначительное продвижение по этому пути оградит человека от величайшей опасности». (Б.-г., 2.40)
.
Если вы хотя бы немного продвинулись в бхакти-йоге, то никогда не падете. Если хоть раз послушали хари-катху, то результат останется с вами на всю жизнь. Если всего один день повторяли святые имена, итог этого действия сохранится навсегда. Бхакти прославляется в стольких стихах.
.
дживитам вишну-бхактасйа 
варам панча-динани ча 
на ту калпа-сахасрани 
бхакти-хинасйа кешаве
.
«Лучше человеку прожить в этом мире в течение пяти дней как преданному Господа Вишну, чем провести тысячи калп без бхакти». (Хари-бхакти-виласа, 10.317)
.
Жизнь в течение тысячелетий без бхакти не имеет смысла. Но если прожить в этом мире всего пять дней, совершая преданное служение, то результат сохранится навеки.
.
Видите, бхакти это очень простой процесс. Если совершать его, то вам не грозит падение, и никаких дурных последствий также не будет.
.
Существуют лекарства, на аннотациях к которым написано: «Имеются побочные эффекты». Приняв их, пытаешься избавиться от головной боли, а взамен получаешь другую боль или кожную аллергию. Но есть снадобья, которые успешно справляются с болью, не вызывая побочных эффектов. Такой характеристикой обладает бхакти. Совершая безпримесное переданное служение Господу, вы не рискуете получить никаких дурных результатов, чего не скажешь о карме, гьяне, йоге и тапасье.
.
В «Шримад-Бхагаватам» описывается случай, когда в ходе ягьи была неправильно произнесена мантра. В итоге на месте того, кто должен был убить Индру (дословно – враг Индры), проявился демон Вритрасура, тот, кого убил сам Индра (дословно – тот, чей враг – Индра). ⤵⤵⤵