Шрила Вана Махарадж

Шрила Вана Махарадж Follow

Эта страница является персональной страницей для последователей гаудия-вайшнавизма и не ставит перед собой цель привлечения в религиозные организации

http://www.jaygurudev.ru/

546 Followers  2 Follow

Share Share Share

#цитаты_vanamaharaj
Do not eat too delicious food and do not wear too expensive garments since it will create anger and lust
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Perm, April 14, 2016
КАКОВА РАЗНИЦА МЕЖДУ ВНУТРЕННИМ И ВНЕШНИМ СЛУЖЕНИЕМ ГУРУДЕВУ?
#беседы_с_учениками_vanamaharaj
.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, чем отличается внутреннее служение Гурудеву от внешнего?
.
Шрила Гурудев: Сейчас вы не можете понять внутреннее служение Гурудеву. Это очень сокровенные и возвышенные вещи, но когда достигнете стадии асакти и бхавы, тогда разовьется внутреннее служение. Внешним же служением называют следование наставлениям гуру, повторение святых имен и совершение бхаджана-садханы. Это нужно делать с непоколебимой верой, гуру-ништхой и гуру-бхакти, потому что они - позвоночник нашей преданности. На данном этапе читайте книги, учите шлоки, повторяйте святые имена и всегда будьте очень смиренны.
.
тринад апи суничена 
тарор ива сахишнуна 
аманина манадена 
киртанийах сада харих
.
«Считая себя ничтожнее соломы у всех под ногами, став терпеливее дерева, которое отдает все, что имеет, и ничего не требует взамен, не ожидая почтения к себе и выражая почтение каждому согласно его положению, следует постоянно повторять святое имя Шри Хари». (Шикшаштака, 3)
.
Постоянно развивайте в себе четыре качества: будьте смиреннее травинки, терпеливыми как дерево, не стремитесь к собственной славе и репутации, должным образом уважайте и почитайте других. Повторение святых имен также является служением гуру. Читайте книги, учите разные шастры, проповедуйте другим, приносите цветы Гурудеву, то есть приводите новых людей. Благодаря вашей проповеди и общению они получат посвящение у Гурудева и начнут совершать садхану и бхаджан, служить Кришне. И всегда помните, что Нитьянанда Прабху - это акханда-гуру-таттва. Существует два вида гуру: вьясти-гуру и самасти-гуру. Вьясти-гуру значит индивидуальный гуру, тот, от кого вы получили мантру, а самасти-гуру - это всеобщий гуру Нитьянанда Прабху. Существует также чайтья-гуру, вартма-прадакшака-гуру, дикша-гуру и много других.
.
Служите таким образом Гурудеву. Все ваши действия должны быть гуру-севой: когда готовите пищу или прибираете дом. И не нужно думать: "Это мой дом". Думайте, что ваш дом принадлежит Кришне. ⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
Guru and vaisnavas are post pigeons from Goloka Vrindavana
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Bolivia, February 6, 2018
ЗАЧЕМ КРИШНЕ ЗОЛОТОЙ ЦВЕТ ТЕЛА
#беседы_с_учениками_vanamaharaj #нектар_vanamaharaj #махапрабху_vanamaharaj
.
У каждого вида любви есть свой цвет. Вы не поймете это с моих слов, но должны сами все осознать. Наши писания говорят, что об этом нужно просто слушать, а затем придет понимание.
.
Какой цвет у випраламбха-махабхавы? Тапта-канчана-гауранге, цвет расплавленного золота. Цвет золота как металла имеет желтоватый отлив, но когда это золото полностью расплавлено, то оно приобретает уже другой оттенок. У золота есть множество оттенков. Знаете, что такое хатака? Это один из видов расплавленного золота. Слово хатака славит Чайтанью Махапрабху. Хатака – это даже более возвышенно, чем просто расплавленное золото. Это безумно красивый цвет.
.
Итак, тапта-канчана-гауранге-шримати-радхика. Тот же самый Кришна, когда чувствует разлуку с Радхой, и Радха, когда чувствует разлуку с Кришной, объединяются и являются в образе Шачинанданы Гаурахари. Шачинандана Гаурахари – это описание Шри Чайтаньи Махапрабху. 
В «Шри Гаура-Гити» поется: ниндита-хатака-канти-калевара - Тот, цвет тела Которого превосходит по красоте блеск цвета расплавленного золота.
.
На самом деле, это белое золото. Обычно золото не бывает белого цвета, но в данном случае оно белое. Полностью расплавленное золото, которое приобретает белый оттенок.
.
Итак, Вриндаван один, но с одной стороны Радха и Кришна вместе, и там много любви, и все зеленого цвета, а с другой стороны Вриндавана - разлука, которую увидел Нарада Риши. Все там бело, и тела белы. Вираха.
.
Преданный: А как на счет температуры? Мы привыкли думать, что расплавленное золото очень горячее.
.
Шрила Гурудев: Нет, это просто пример, но огонь разлуки таков. Они все плавятся. Поэтому говорится, что это настроение возлюбленных. 
Как я уже сказал, у каждой расы есть свой цвет. Когда Радха и Кришна вместе, их супружеское настроение принимает зеленый цвет. Дурба – это такой оттенок травы, глубокий темно-зеленый цвет. Есть просто зеленый цвет, а есть темно-зеленый, изумрудный цвет. И это цвет супружеской любви. ⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
When the mercy of Sri Caitanya Mahaprabhu lights up the cave of our heart, all anarthas will leave it
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
"Jewels of the heart", Chapter 4
ПОЧЕМУ ЛЮДИ УХОДЯТ ИЗ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ 
#харикатха_тексты_vanamaharaj

амнайах праха таттвам харим иха парамам сарвашактим расабдхим тад бхиннамшамш ча дживан пракрити-викалитам
.
Почему дживы страдают в этом материальном мире, полностью погруженные в майю? Потому что они очень малы и слабы, и им не хватает милости Бога в силу Его непостижимой энергии, ачинтья-шакти. Когда Господь дает дживам чуть меньше бхагавата-крипы, они тут же устремляются к майе. Мы можем также видеть, что есть множество преданных, совершающих бхаджан и садхану, но, тем не менее, они падают со своего положения и погружаются в иллюзорную энергию Господа. Почему? По ряду причин. Бхактивинода Тхакур в «Джайва-дхарме» называет самую главную из них - бхагавата-ануграха или бхагавата-каруна-апабхава, что означает нехватку милости Бога. Как только Господь становится чуть более безучастным к дживам, они тут же привлекаются майей. Так что же делать? Всегда молиться Господу.

Поэтому мы поем:
.
гурудев крипа-бинду дийа, коро эи дасе, тринапекша ати хина 
сакала-сахане, бала дийа коро, ниджа-мане сприха-хина
.
«О Гурудев! Пролей каплю милости, сделай меня своим слугой и помоги стать смиренней травинки. Дай мне силу терпеливо сносить все трудности и избавь от стремления к славе и почестям».
.
Попытайтесь понять, что необходимо всегда молиться Богу и просить у Него милости. Что будет с ребенком, если мать не будет следить за ним?Любопытный по своей природе, он обязательно во что-нибудь угодит: упадет или обожжется. Поэтому мать круглые сутки заботится о нем. Таким же образом Кришна уделяет внимание всем живым существам, но иногда, будучи атмарамой (тем, кто удовлетворен Сам в Себе) и аптакамой (тем, кто может Сам исполнить все Свои желания), Он проявляет безразличие, и тогда дживы прельщаются майей. Поэтому нужно всегда молиться: «О, Господь! Дай мне Свою милость!» Это очень важно. У обусловленных душ есть только одна надежда – получить милость Господа.
.
Что будет с деревьями в период засухи? Они увянут. А если дождь будет идти три-четыре дня подряд, те же деревья окрепнут, зазеленеют. ⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
Even if you ask a pure devotee for some marerial desires, he will pour his mercy upon you
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Perm, April 14, 2016
ДЕВЯТЬ ВИДОВ БХАКТИ
#книги_vanamaharaj
.
Существует два вида кармы: благочестивая и греховная. "Шримад-Бхагаватам" утверждает, что преданного служения невозможно достичь ни одним из этих путей. Бхакти исходит только от бхакти. В бхакти-йоге все предназначено для удовольствия Шри Кришны. В "Шримад-Бхагаватам" Прахлада Махарадж говорит:
.
шри-прахрада увача
шраванам киртанам вишнох
смаранам пада-севанам
арчанам ванданам дасйам
сакхйам атма-ниведанам
.
Слушание и прославление трансцендентных имен, облика, качеств, атрибутов и игр Господа, памятование о них, служение лотосным стопам Господа, поклонение Ему, вознесение Ему молитв, служение Господу, дружба с Ним и безраздельная преданность Ему называются бхакти-йогой. Прахлада Махарадж объясняет эти девять методов преданного служения. Как мы будем практиковать их? Прежде всего, необходима шаранагати. Без предания, совершаемые шраванам и киртанам не будут подлинным бхакти. Если мы не примем прибежище у лотосных стоп Шри Кришны и Гурудева, ни один из этих видов деятельности не будет чистым преданным служением. Прахлада Махарадж продолжает:
.
ити пумсарпита вишнау
бхактиш чен нава-лакшана
крийета бхагаватй аддха
тан манйе 'дхитам уттамам
.
«Эти девять процессов являются чистым преданным служением. Тот, кто посвятил свою жизнь служению Кришне согласно этим девяти методам, должен почитаться как самый мудрый и образованный человек, ибо он обрёл полное знание». (Шримад Бхагаватам 7.5.23-24)
.
«Ити пумсарпита вишнау», практика чистого преданного служения с полным вручением себя лотосным стопам Шри Кришны является бхакти. Шаранагати – это первая ступень бхакти. Без шаранагати служение не является бхакти. Вначале человек практикует карма-мишра-бхакти - преданность, смешанную с деятельностью ради ее плодов или джана-мишра-бхакти - преданность, смешанную со спекулятивным знанием. Но они не являются шуддха-бхакти - чистой преданностью.
.
анйабхилашита шунйам
джнана-кармади-анавритам
анукулйена кришнану-шиланам
бхактир уттама
⤵⤵⤵
#цитаты_vanamaharaj
Do not come between two arguing vaisnavas since it might just be a loving quarrel
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
Brazil, February 3, 2017
#азнаетеливычто_vanamaharaj
.
А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО лучший отдых для Шрилы Гурудева – это когда он рассказывает хари-катху. Гурудев говорит: «Всегда должно быть большое желание прославлять Кришну. Иногда преданные говорят мне: «О, Махарадж, вы так долго путешествовали, больше двадцати часов. Может быть, отдохнете хотя бы один день?». А я отвечаю: «Да, отдохну, если вы позволите мне говорить хари-катху, потому что она и есть мой отдых».
.
Я путешествую по миру с 1997 года уже больше двадцати лет, и за это время у меня ни разу не возникало желания отдохнуть. Если преданные не организовывают один день моих выступлений с хари-катхой, я очень сержусь: «Эй, почему вы не подготовили программу? Я к вам приехал не есть и не спать!» Потом я добавляю: «Ну, хорошо. Открывайте компьютер и звоните. Я буду рассказывать хари-катху по Скайпу». И затем я даю ее в течение двух часов. Поэтому я всегда спрашиваю у преданных: «Где завтра будет программа? А что запланировано на утро? и так далее».
.
Я прошу, чтобы каждый день организовывались хотя бы две программы с хари-катхой, а лучше если их будет три: утром, в обед и вечером. Третья программа возникает сама собой, когда я иду на утреннюю прогулку и беру с собой преданных. Почему я зову их? Потому что так у меня появляется возможность где-нибудь сесть и целый час говорить кришна-катху. [аплодисменты и смех в зале].
.
Некоторые санньяси меня осуждают: «Почему за тобой во время утренних прогулок ходит так много женщин и мужчин?» Но я зову всех: «Приходите и получите шанс слушать катху». Нама-гане сада ручих, асактис тад-гунакхйане, притис тад-васати-стхале».
#цитаты_vanamaharaj
Try to realise the greatness of the one who chants the holy names
.
Sri Srimad BV Vana Goswami Maharaj
.
Brazil, February 3, 2017
НАРАДА РИШИ И ОХОТНИК
#мудрыеистории_vanamaharaj
.
Шрила Рупа Госвамипад возносит молитвы:
.
вьядхасьячаранам дхрувасья ча видья гаджендрасья ка 
кубджаях ким у нама рупам адхикам ким тат судамно дханам 
вамсах ко видурасья ядава патер уграсья ким паурушам 
бхактья тушьяти кевалам на ча гунайр бхакти прийо мадхавах
.
«Разве была благочестивость у охотника Дхармы, зрелость - у Дхрувы, образованность у Гаджендры? Разве была красива Кубджа? Был ли богат Судама? Разве Видура не был незаконнорожденным? Где была рыцарская сила Уграсены? Господь Мадхава доволен только преданным служением, а не материальной квалификацией». («Падьявали», текст 8, Бхаджана-махатмья/Слава преданного служения).
.
Бхакти не зависит ни от каких материальных качеств и способностей. Шраддха, или вера – это бхакти-адхикари, то есть то, что необходимо для достижения чистого преданного служения. Тот, у кого есть шраддха в гуру и шастры, способен совершать это беспрецендентное беспримесное служение Господу. Бхакти не зависит от садачара, возраста, образования, красоты, богатств, родословной или какой-то силы. Все, что оно хочет - это чистого служения.
.
В чем заключается хорошее поведениe? Есть одна замечательная история. Жил охотник Мригари. Падма-пурана прославляет его. Этого охотника очистил Нарада Риши. Когда однажды Нарада вошел в лес, у дороги он увидел оленя, который был на грани смерти. Нога зверя была обрублена, а сам он конвульсировал в предсмертных муках. Затем Нарада увидел вепря с торчащей из его тела стрелой. Он был ранен, но не убит полностью.
.
Когда мудрец зашел глубже в лес, охотник увидел его. Он грубо сказал ему: «Зачем ты сюда пожаловал? За оленьей шкурой? Я отправлю ее тебе. Ты помешал мне, распугав всех животных». Нарада Риши произнес: - Я хочу знать, в чем дело. По дороге сюда я увидел раненого оленя, вепря и других животных. Кто это сделал?
- Я! - дерзко ответил зверолов. - А почему ты не убил их до конца? Зачем заставляешь их страдать? - Я научился этому у своего отца. Когда животное умирает, страдая, это доставляет мне наслаждение. ⤵⤵⤵